نوشته شده توسط سرباز سید علی در جمعه 22 اردیبهشت1391 ساعت 18:51. - لينک ثابت

اینهایی که از مدرسه تا دانشگاه به ما یاد داده‌اند «علم» است یا «معلومات»؟ و آیا ما با اینها تبدیل به «عالم» شده‌ایم یا «انبار معلومات»؟!

اینها از آن دست سؤالاتی هستند که دانش آموز یا دانشجوی ما در طول دوره تحصیل هیچگاه مجال توجه به آنها را پیدا نمی‌کند چه برسد به دنبال جواب بودن.

کم‌ پیدا می‌شود در میان دانش آموزان و دانشجویان ما کسی همچون شهید احمدرضا احدی (نفر اول کنکور پزشکی سال ۶۴) که وجودش به هدایت باطنی انسانی همچون امام خمینی (ره) نورانی است که قلم بر می‌دارد و در بیانیه بلندی خطاب به تک تک دانشمندانی که در کتابهای مدرسه از آنها «علم» آموخته رندانه می‌نویسد که:

 «ما نظریه محکم تو را خواندیم و نیاموختیم».

این «نیاموختیم» شهید احدی آن «نیاموختیم» نیست!

او شاگرد اول بوده و همه را آموخته بود. اما چیزی در تکرار این «نیاموختیم» هست که مرا سخت شیفته او می‌کند که اگر بخواهم توضیح بدهم باید خیلی بنویسم!

 آنچه که سرّ کلام شهید در خطاب او به دانشمندان علوم غربی است این است که:

 «راه ما با راه شما یکی نیست!»

منبع:اسکالپل

نوشته شده توسط سرباز سید علی در یکشنبه 17 اردیبهشت1391 ساعت 10:30. - لينک ثابت

بالت اگر شکسته است غمت مباد!

 شهادت که بال نمی خواهد؛

 بال را پس از شهادت می دهند نه قبل آن . . .

نوشته شده توسط سرباز سید علی در پنجشنبه 17 فروردین1391 ساعت 17:34.کبوتران عاشق - لينک ثابت

ـــ به نـجّـار گـفـت : مـی تـوانـی دری بـرایـم بـسـازی ؟

نـجّـار پـرسـیـد : بـرای کـجـا ؟

مـ ـرد پـاسـخ داد : بـرای در ورودی خـانــ ه ام .

نـجّـار پـرسـیـد : مـگـر در خـانــ ه ات چــ ه شـده ؟

مـ ـرد گـریـسـ ـت . . .
.
.

نوشته شده توسط سرباز سید علی در یکشنبه 13 فروردین1391 ساعت 21:2.سخنان تکان دهنده - لينک ثابت

بسم‏الله‏الرّحمن‏الرّحيم

مسأله اين است که خود ما بفهميم بسيجي يعني چه؟

بسيج يعني به صحنه آمدن و به ميدان آمدن. چه ميداني؟ ميدان چالش‏هاي حياتي و اساسي. ميدان‏ها و چالش‏هاي اساسي زندگي چيست؟ فقط آن وقتي است که به کشوري حمله شود و مردم آن کشور به صحنه بيايند تا از مرزهاي خودشان دفاع کنند؟ البته که نه؛ اين فقط يکي از موارد به ميدان آمدن است. آن وقتي هم که هويت ملي و سياسي يک ملت مورد مناقشه قرار مي‏گيرد، جاي به ميدان آمدن است. آن وقتي هم که به فرهنگ و اعتقادات و باورهاي ريشه‏دار يک ملت اهانت مي‏شود و آن را تحقير مي‏کنند، جاي به ميدان آمدن است. آن وقتي هم که نسل برگزيده‏ يک ملت احساس مي‏کنند از غافله‏ دانش عقب مانده‏اند و بايد علاجي بکنند، جاي به ميدان آمدن است. آن وقتي هم که احساس بشود پايه‏هاي يک زندگي مطلوب و عادلانه در کشور احتياج به تلاش دارد تا ترميم و يا استوار شود، جاي به ميدان آمدن است. آن وقتي هم که جبهه‏هاي فکري و فرهنگي دنيا براي تسخير ملت‌ها با ابزارهاي فوق مدرن مي‏آيند تا ملتي را از سابقه و فرهنگ و ريشه‏ خود جدا کنند و به راحتي آن را زير دامن خودشان بگيرند، جاي به ميدان آمدن است.

همه‏ اينها انسان هايي را مي‏طلبد که نياز را احساس کنند؛ آدم‌هاي گيج و غافل و سرگرم نيازهاي حقير اصلا اين نيازها را احساس نمي‏کنند. آن روزي هم که مرزهاي ما به‏وسيله‏ هزاران چکمه‏پوش نظامي تهديد مي‏شد، در کشور ما کساني بودند که اگر به آنها گفته مي‏شد خاک و وطن و ملت و حيثيت و غيرت ما را دارند لگدکوب مي‏کنند، تو هم بيا کاري بکن، مي‏گفت برو بابا، دلت خوش است! حواسش به اين نياز نبود و حس نمي‏کرد که چنين نيازي وجود دارد. پس اول، احساس نياز است.

بعد از احساس نياز، آمادگي است. همه آماده نيستند از راحتي و حضور پاي بخاري گرم در زمستان يا کولر خنک در تابستان صرف‏نظر کنند؛ همه حاضر نيستند براي خودشان دشمن بتراشند؛ همه حاضر نيستند در يک راه دشوار عرق بريزند و سنگلاخ‏ها را بنوردند؛ انساني با همت و با اراده مي‏خواهد. پس عزم و اراده‏ کار کردن و گذشت از راحتي و آسايش هم يک شرط است.

شرط ديگر اين است که در مقابل اين حرکت و کار، از کسي مزد نخواهد. مزد، مربوط به جايي است که کسي از بيرون به ما انگيزه مي‏دهد - اين کار را بکن، اين پول را بگير - وقتي ما از درون و عمق جان و از عشقمان انگيزه مي‏گيريم، از چه کسي مي‏خواهيم مزد بگيريم؟ مزد دادن، تحقير ماست؛ تحقير انساني است که از درون دارد مي‏جوشد. اينها خصوصيات يک انسان بسيجي است؛ فرهنگ بسيج يعني اين. هيچ ملت باشرفي از وجود مجموعه‏ بسيجي در درون خود بي‏نياز نيست.

يک مجموعه‏ بسيجي علاوه‏ بر همه‏ اينها، بايد توان هم داشته باشد. درست است که بسيج ما در دوران جنگ و بعد از جنگ، پيرمردهاي هفتاد ساله هم داشت؛ اما توان، نشاط و قدرتِ نورديدن اين راه‏هاي دشوار، غالبا مخصوص جوانان است. بنابراين مجموعه‏ بسيجي، يک مجموعه جوان و يک چهره‏ جواني است.

بسيجي عدالت‏طلب است. عدالت‏طلبي فقط اين نيست که انسان شعار عدالت‏طلبي بدهد؛ نه، بايد اين را واقعا بخواهد. عدالت‏طلبي به اين نيست که انسان رودرروي کسي بايستد و بگويد تو عدالت‏طلب نيستي؛ نه، اين ساز و کار دارد. بايد جامعه به نقطه اي برسد که سياست‏هاي عدالت‏طلبانه در آن طراحي شود و دستگاه اجرايي طوري باشد که سياست‏هاي عدالت‏طلبانه فرصت عملياتي شدن و اجرايي شدن پيدا کند والا خيلي سياست‏هاي عدالت‏طلبانه هم مطرح مي‏شود اما سازوکار، آدم ها، مهره‏ها، قلم‏به‏دست‏ها و امضاکننده‏ها يا علاقه ندارند، يا اعتقاد ندارند، يا همت ندارند، يا حال و حوصله ندارند، يا از همان قبيلِ ”برو بابا دلت خوشه“ است. لذا کارها متوقف و لنگ مي‏ماند. بنابراين آن‏جاها را بايد اصلاح کرد.

بيانات امام سید علی حسینی خامنه ای در ديدار دانشجويان بسيجي 5/3/1384

نوشته شده توسط سرباز سید علی در پنجشنبه 10 فروردین1391 ساعت 0:0.مدرسه عشق - لينک ثابت

نوشته شده توسط سرباز سید علی در سه شنبه 1 فروردین1391 ساعت 10:11.مناسبت ها - لينک ثابت

نوشته شده توسط باقری در دوشنبه 29 اسفند1390 ساعت 15:12.کبوتران عاشق - لينک ثابت

سرباز سید علی

نوشته شده توسط سرباز سید علی در یکشنبه 14 اسفند1390 ساعت 18:33. - لينک ثابت

بسم الله الرّحمن الرّحیم

امروز در خدمت یکی از شهدای انقلاب اسلامی هستیم. از ایشون می خواهیم خودشون رو معرفی کنن تا بیشتر باهاشون آشنا بشیم.

شهید : ممنون. بسم الله الرّحمن الرّحیم . الحمدلله الذی یومن الخائفین و ینجّی الصّالحین. سپاس خدایی را که افراد هراسان را ایمنی می بخشد و شایستگان را نجات می دهد.

مجری به فیلمبردار : کات ! رو به شهید ادامه می دهد : عزیزجان ! چون ما به دنبال جذب حداکثری هستیم لطف بفرمایید خیلی از لغات عربی استفاده نکنید که تعداد بیشتری بتوانند از بیانات شما استفاده کنند. (رو به فیلمبردار : بریم آقا !)

شهید : چشم سعی می کنم .

 فیلمبردار : رفتیم .

 شهید :سپاس خدایی را مستضعفان را بالا می برد و مستکبران را به خاک می اندازد و ... پادشاهان را هلاک می کند و گروهی دیگر را جانشین آنان می نماید.

 مجری : کات ! عزیز جان ، چون این برنامه پخش بین المللی می شود ، لطفاً از اصطلاحات پیچیده کمتر استفاده کنید.

شهید :بعله! بنده یکی از شهدای انقلاب اسلامی هستم که در زمان رژیم سلطنتی سفّاک ...

مجری : کات ! شهید محترم ، اگر صلاح می دانید از لغات چالش بر انگیز کمتر استفاده کنید ، چون مبنای کار ما فرهنگی است و به دنبال جذب حداکثری هستیم. بلاخره همه پادشاهان هم که بد نبوده اند ، کار خوب هم داشته اند. با اجازه تان ما از اصطلاح حکومت سابق استفاده می کنیم . بعداً در تدوین درستش می کنیم.آقا بریم !

شهید :... به دستور امام خمینی رحمة الله علیه...

مجری : کات آقا ، کات ! شهید گرامی ، لابد تصدیق می فرمایید که اقشار گوناگون با سلایق و آرمانهای مختلفی در این انقلاب ایفای نقش کرده اند. ممکن است بعضی ها دلخور بشوند و از نظام فعلی هم رو بگردانند. اینجا را هم موقع تدوین درست می کنیم. از سوابق تحصیلی خودتان بگویید.

شهید : بنده در کنار تحصیل در دانشگاه ، برای استفاده در بحث های انقلابی و تبینی به مطالعه ی کتب مذهبی و بعضی متون حوزوی در حدّ اطلاع از مباحث هم اشتغال داشتم که ...

مجری : کات ! شهید عزیز ، چون در حال حاضر ما احتیاج داریم تا همه را به میدان بیاوریم ممکن است بعضی از دانشجویان که تمایلات مذهبی ندارند از انقلاب رو گردان بشوند و خدای نکرده پس بزنند.پس با اجازه تان این قسمت را در می آوریم از مصاحبه.در مورد مبارزات خود توضیح بدهید .

شهید : تمام همّ و غمّ ما این بود که از آن وضع فلاکت بار و خفت آور سیاسی ، اعتقادی و اجتماعی نجات پیدا کنیم. بعد از بررسی تاریخی انواع انقلابها ، به این نتیجه رسیدیم که باید از یک مکتب جهانشمول بهره بگیریم.آن وقت ها – شما یادتون نمیاد! – هم کمونیست ها بودن، هم لیبرالها، هم معتقدان به سرمایه داری ، هم ناسیونالیست ها . ولی ما رفتیم به سراغ یک حکیم الهی و عالم دینی و یک چهارچوب مبارزاتی بر گرفته از مذهب تشیّع تا ...

مجری : کات ! برادر ، همانطور که می دانید و مطلع هستید یک جوّ اسلام هراسی و ایران هراسی در دنیا وجود دارد که به صلاح نیست خود ما به آن دامن بزنیم. این قسمت را هم حک و اصلاح کنیم بهتر است.این اواخر گفته می شود که اگر شهدا بودند هم وضع کنونی را تحمّل نمی کردند که ببینند خونشان و حاصل زحماتشان دارد به هدر می رود، شما چه پاسخی دارید.

شهید رو به مجری : اولاً که آدم زنده وکیل و وصی نمیخواهد.ثانیاً شما هم یک لطفی بکن ،برای جمهوری اسلامی و شهدا کار فرهنگی بین المللی انجام نده!

شهید رو به ملک همراهش : چقدر بهت گفتم اینا اینکاره نیستن، ما را از اون بالا خِرکش نکن بیار اینجا  ؟ آتیش کن بریم بابا به کار و زندگی مون برسیم .

اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و اهلک اعدائهم

منبع:اسکالپل

نوشته شده توسط سرباز سید علی در دوشنبه 17 بهمن1390 ساعت 22:58. - لينک ثابت

۲۲بهمن،          روز پیمان چندین و چند باره با خورشید ولایت است.

۲۲بهمن،          روز حضور میلیون ها آیینه در میادین اخلاص خیابان های آزادی و کوچه های

                      کوچ از خود تا خداست.

۲۲بهمن،          روز صدور فریادهای عاشقانه سروها به ماه است.

۲۲بهمن،          روز میثاق دست های مشت شده گام های همیشه به راه و دیدگان نافذ

                      آتشفشان های همیشه گدازان است.

۲۲بهمن،          روز رویش دوباره ی جوانه های صلابت آیش ساقه های رشادت و جوشش

                       شعله های شهامت است.

۲۲بهمن،          روز بالندگی بال های پرواز اوج به ملکوت است.

۲۲بهمن،          روز سرایش بلندترین مثنوی عارفانه بود شعر زیبایی که نه در "بیت ها"بلکه در

                     "معبرها"جاودانه است.

۲۲بهمن،          روز گل دادن درخت آزادی و دلاوری و پاکی است.

۲۲بهمن،          روز گستردگی آفاق همت و ایثار در کران تا کرانه ی روزگار است.

۲۲بهمن،          روز شگفتگی ملایک از دیدن شگفت ترین انسان های تاریخ است.

۲۲بهمن،          روز اتصال بالهای رنگین پروانه ها به یکدیگر است.

۲۲بهمن،          روز نوشیدن نور ناب روز گشایش فصلی از خطاب است.

۲۲بهمن،          روز خطبه ی روشن باران و خطبه ی بلند یاران است.

۲۲بهمن،          روز پیمودن کوچه باغ های خمین تا خامنه است.

۲۲بهمن،          روز همایش فجر و فلق است.

۲۲بهمن،          روز بر آمدن آوازهای سپید از حنجره های هزار دستان گلزار ولایت است.

۲۲بهمن،          روز سیاه شدن دوباره ی کاخ سفید است.

۲۲بهمن،          روز تجلی ایران اسلامی روز سرفرازی انسان روز بوسه زدن بر چهره ی          

                       خورشید روز شکوه حماسه و روز بارش برکت است.

۲۲بهمن،          در راه است.این روز بر همه ی دیروزآفرینان فردا پیروز مبارک باد...

نوشته شده توسط سرباز سید علی در چهارشنبه 12 بهمن1390 ساعت 15:15.مناسبت ها - لينک ثابت